Паспорт Адольфа

Все относительно. Например в таких элементарных вещах как: вы едите в транспорте, не двигаетесь, а относительно земли - да. Или же вы считаете себя начитанным, но относительно другого человека вы профан в этом деле. Нет ничего однозначного, со всем можно поспорить, все ваши чувства и действия относительны - по этому не стоит видеть в вещах только мрачные стороны. Может быть стоит порассуждать. И окажется, что относительно другого случая все не так уж и плохо?

А ты бы смог прямо сейчас уйти из дома, пойти пешком\ поехать на велосипеде на озеро или в лес? Заночевать там в спальнике или просто на траве. Проснуться рассветом в 5 утра и просто наблюдать за утренней росой, легким туманом, слушать пение просыпающихся птиц и не думать о повседневной рутине? Или ты слишком привязан к ней и к обществу, что даже не сможешь сделать такой пустяковый поступок? Подумаешь, один день уделить тишине и уединению... Оказывается, даже это сделать трудно. Проще проснуться, когда хочешь спать, пойти туда, куда не хочется идти и делать то, что совсем не хочется делать

Ты когда-нибудь радовался простым вещам? Радовался винограду без косточек, наслаждался ли запаху свежей выпечки? Весь мир состоит из мелочей, а мы в основном замечаем лишь горечь. Когда нам хорошо, мы не задумываемся об этом. Но когда становится плохо, то вспоминаем эти прекрасные моменты и жалеем, что не ценили их. В этом вся эгоистическая сущность людей.

1.2 В своей книге Элизабет использует громкие выражения: "Разлагающие процессы деградирующего общества", "Век беспомощности и разочарования". Женщина, в какой заднице ты живешь? Что за глупые стереотипы?
Зачем использовать повседневные фразы, которые можно услышать на кухне каждой квартиры? Неужели нельзя поразмыслить головой и взвесить все плюсы и минусы. Неужели нельзя понять, что сейчас время новшеств, открытий и прогресса. Если люди не живут в хибарах, не моются по 3 недели и не охотятся - то это не означает, что сейчас деградирующее общество. Это не значит, что сейчас нет морали и нравов. Все должно иметь прогресс и конец. Мы сделали нашу жизнь более комфортной, в чем проблема?

Элизабет писала обычным не замысловатым языком, просто записывала то, что ей диктовали. В своем рассказе постоянно делая отсылки на какого-либо человека или предмет, он отводит читателей от истины. Пыталась она растянуть книгу или показать свою начитанность?
С идеей самого Юстаса я не согласна. Нельзя просто так взять и оставить цивилизацию, человек должен постоянно развиваться и совершенствовать себя и свой образ жизни. Скорее всего он в окружающем мире он видел только плохое. У него были идеалы его деда и матери и им он следовал. Этот человек заслуживает уважения хотя бы за целеустремленность и настойчивость. Он многое преодолел и многого добился. Однако, он не добился желаемого результата.

Мое первое сообщение на фрагменте будет посвящено книге Элизабет Гилберг "Последний романтик". Данная книга получила довольно большое количество похвал в свое время, была признана многими изданиями и мыслящими людьми. Это автобиографическая книга, повествующая о жизни Юстаса Конвея. Он стал знаменитым человек. Основная его идея, которою он хотел донести до людей, заключалась в том что люди забывают свои истоки, живут в коробке, едят из коробки, из коробки едут в коробку. Всю свою жизнь он призывал людей оставить их комфортабельные дома и поселиться в диких условиях. В книге очень подробно описаны не только суждения Юстаса, но и его жизнь.